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- 扶贫新机制：驻村帮扶工作队的组织、运作与功能
- [摘要]关于驻村帮扶工作队的既有研究多探讨外部环境如何塑造队员的驻村实践，而没有较好地分析工作队本身的组织特征及其影响。本文将驻村帮扶工作队界定为混合科层组织，认为其是有助于运动式治理向常规性治理过渡的组织基础。我们认为，混合科层组织的特性使驻村帮扶工作队能够更好地起到汇聚资源、采集信息和培训干部的作用，但同时也导致了一些管理上的问题，如工作重点偏移、组织规则软化以及人际关系紧张。我们在结论处进一步认为，驻村帮扶工作队队员是“具身的国家”（the embodied state），可以促进国家与社会间的“互见”，使国家的在...
- 作者：邓燕华、王颖异、刘伟
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- 相对贫困与治理的长效机制：从理论到政策
- [摘要]相对贫困理论与绝对贫困理论经过激烈的争论，开始走向和解。相对贫困研究的最新趋势是走向“双向运动”,一方面持续拓展社会视角的维度，另一方面也将“基本生活需要”纳入分析范畴。“双向运动”影响了相对贫困理论的视角和指标，形成了低线和高线两种类型的相对贫困界定。中国的相对贫困治理积累了一些地方经验，但是由于缺乏社会视角而延续了绝对贫困的治理思路。构建中国相对贫困治理的长效机制，需要综合考虑相对贫困的维度和社会政策的取向。?
- 作者：李棉管、岳经纶
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- 新型劳动时间控制与虚假自由——外卖骑手的劳动过程研究
- [摘要]本文是对外卖行业中骑手的劳动过程所进行的一项田野研究。与传统的工厂劳动时间不同，外卖平台依据行业特性设置了新的时间规则，建构了新型劳动时间控制模式。平台通过为劳动者营造灵活的工作时间和宽松的工作场域吸引向往自由的劳动者加入，但却在技术手段的辅助下，以时间为单位和节点，对骑手的劳动过程实施了严密而细致的记录和监控，形成平台和消费者等多元的控制主体。同时，平台通过抢单和等单的工作机制控制骑手潜在的经验、思想和感受，塑造“准时”“快速”的劳动时间感，引导骑手甘愿成为“全天候工人”，并在劳动时间内主动地...
- 作者：李胜蓝、江立华
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- “数字控制”下的劳动秩序——外卖骑手的劳动控制研究
- [摘要]沿着马克思技术控制的思路，本文从组织技术和科学技术视角对外卖骑手的劳动过程进行研究。一方面，经过平台公司对控制权的重新分配，平台系统与消费者取代了平台公司对骑手进行管理。平台公司看似放弃了对骑手的直接控制，实则淡化了雇主责任；劳资冲突也被相应地转嫁到平台系统与消费者之间。另一方面，“数字控制”从实体的机器、计算机设备升级为虚拟的软件和数据，平台系统通过潜移默化地收集、分析骑手数据并将数据结果反作用于骑手而使劳动秩序成为可能。数字控制不仅削弱着骑手的反抗意愿，蚕食着他们发挥自主性的空间，还使他们在...
- 作者：陈龙
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- 以自我为企业——过度市场化与研发员工的自我经营
- [摘要]本文以一个高技术企业的研发劳动控制为个案，分析“以自我为企业”的控制模式的形成机制及其与劳动者自主性的关系。“以自我为企业”的控制通过劳动者自主遵从市场机制进行自我经营，从而间接实现劳动控制。研发员工“以自我为企业”的自我控制既不同于建立在价值认同基础上的规范性控制，也不同于试图强化员工组织忠诚的责任自治。它是研发员工在生活型再生产与高技术产业劳动力市场的雇用方式均过度市场化的情况下形成的“被迫同意”。面临双重就业风险和生活降级风险，研发员工不得不以市场理性经营个人的工作与生活，在劳动力贬值前最...
- 作者：严霞
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- 社会变迁与健康不平等——对第五次疾病转型的年龄—时期—队列分析
- [摘要]本文使用疾病转型理论来刻画中国城市居民的健康与社会变迁过程。基于跨越22年的九期调查数据和年龄—时期—队列分析，我们认为中国的城市正在经历第五次疾病转型。改革开放以来，中国城市居民超重率和不动率的变化表现出显著的年龄、时期和队列效应。城市居民的超重率逐年上升；随着年龄的增长，人们的超重风险更高，运动时间更少；三年困难时期出生的队列在超重和步行时长两个指标上显著高于其他出生队列。在此转型过程中，基于超重和不动的健康不平等不仅与收入相关，还与教育和政治的分层存在关联。进一步研究发现，在我国社会转型过程...
- 作者：石智雷、顾嘉欣、傅强
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- 教育系统的分流模式与教育不平等——基于 PISA 2015数据的国际比较
- [摘要]教育不平等的生成机制不仅来自微观视角下家庭内部的再生产，也来自宏观视野下教育系统的制度性影响。为了更好地理解中国教育不平等的特征以及把握中国教育不平等程度在国际上的相对位置，本研究根据分流模式的差异性将22个国家的教育系统划分为五种不同类型，并讨论了各系统的分流模式对教育不平等的媒介作用。结果显示，在不同教育系统下，家庭社会经济地位与子女学习能力之间的关联性呈现差异。在相同教育系统下的各个国家，其教育不平等的结构特征是相似的，而在不同教育系统下的各个国家，其教育不平等的结构特征有显著差异。导致这一...
- 作者：侯利明
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- 照看社会：技术治理的思想素描
- [摘要]如何为技术治理的兴起提供一个整体性解释框架？为解此难题，本文整合信息、行政和权力三种技术，把国家治理视为国家照看社会的技术。欲照看社会，必先“看”清它。身份信息和效用分析让社会可被“看”，问题导向让“看”不断深入，因果机制把它们串成解释之链。国家将社会简化成待解决的社会问题时，暗含了如何“看”的权力。一旦此权力遭受质疑，治理体系将制造出自己的问题，催生新的治理技术，周而复始。本文将诸多技术治理实践揉入推理过程，并重新诠释已有研究和理论。
- 作者：彭亚平
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- 从“农场”到“城市”——国有农场变迁中的产权交易和身份配置
- [摘要]城镇化是土地产权和个体身份重新配置的结果。本文提出“产权体制”概念，以指在产权交易过程中形成的一种相对稳定的非正式合作关系。城镇化过程中的产权体制包括两个重要的范畴——土地产权和身份产权，二者处于动态的配置和互动状态之中，城镇化通过产权的交易和配置逐步推进。基于Z省S市国有农场G的案例，本文提出了以产权体制解释城镇化过程的路径。国家通过产权配置推动城市化和经济发展，而农场职工、村民等不同主体则希望通过资源交换和权益让渡等实现自身利益最大化。城镇化是对原有基于土地和身份产权、社会组织方式所建立的产权...
- 作者：黄晓星、蒋婕
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- 获得感的概念内涵、结构及其对生活满意度的影响
- [摘要]获得感是检验社会发展成果、评价社会治理成效和民众生活质量的一把重要标尺。本文基于CSS 2013数据库，探索获得感概念内涵、结构及其对生活满意度的影响。研究结果支持了获得内容、获得环境、获得途径、获得体验和获得共享五维度的获得感概念结构，证实了获得感对生活满意度的预测作用。探索获得感概念结构及其与生活满意度的关系，有利于确定获得感指标和编制测量工具，同时也为社会治理政策的制定和民众社会生活质量的评价提供了参考依据。
- 作者：谭旭运、董洪杰、张跃、王俊秀
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- 在禄村书写文明——以圣谕坛为主线的复调民族志
- [摘要]人类学研究文明社会，不能忽视文献的价值。由田野当地村民创作的文本代表了时人的心声，更应得到重视。《禄村农田》中的圣谕坛是个以谈经、宣讲和阐书为己任的宗教组织，费孝通几次提及这群企图以谈演洞经来消弭日机“炸劫”的绅士，并将他们的生活归结为“消遣经济”。本研究借助坛中民国年间“降下”的鸾书、实地考察和民族志资料来复原禄村玄灵坛的面貌，聆听这一教派关于现代理性和传统道德两方面的声音，以求在经典民族志之外形成一种“复调的民族志”。费孝通对待圣谕坛的态度明显受到韦伯的影响，假如跳出韦伯式的思路，我们会发现...
- 作者：杨春宇
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- 乡村共同体重构与老年心理健康——农村老年心理干预的中国方案
- [摘要]针对当前中国农村突出的老年心理问题，本研究于2011-2016年在九个省份的农村开展老年心理干预，基于社会整合理论及共同体理论，设计以“守门人”模式为核心的中国方案，形成“基层干部引领、友邻同伴互助、家庭养老存续”的干预路径。研究结果表明，干预策略全面增强了老年人的社会支持，营造了“老年友好的乡村共同体”的社区情境，为提升农村老年心理健康与晚年生活质量探索了具有实证意义的中国化路径与策略。
- 作者：孙薇薇、景军
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- “过坎”：终末期肾病患者的疾痛体验
- [摘要]慢性病患者的疾痛体验是社会科学关注的重要研究议题。本文基于对11名终末期肾病患者的多阶段深度访谈，致力于探索他们的疾痛体验。研究发现，受访者以“过坎”为其疾痛体验的隐喻表达，这一表达包含了适应症状、重塑自我和调整关系三个层面的叙事，而此一体验的展开是结构、文化和主体能动性互动的结果。“过坎”折射出适应慢性疾痛的复杂性以及在此过程之中患者的体验与策略之异变。
- 作者：何雪松、侯慧
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- 从结构性暴力到生命社会体——艾滋人类学批判的道德谱系
- [摘要]三十多年来，批判医学人类学家在对全球艾滋治理的批判性参与中彰显了自身的道德形貌。他们追寻社会公义，揭露全球疫情背后的结构性暴力并与之“战斗”，帮助推动向全球普及抗病毒药物的医疗人道主义事业。在现场参与这类人道主义项目的过程中，他们进一步省思到道德实践本身的繁复与暧昧。在救助生命的同时，这项事业也将感染者的生命本身作为献祭，以制造新的全球道德与政治秩序。其中，由道德献祭生成的生命社会体既是全球治理的手段与成果，又内蕴新的道德行动潜能。批判艾滋人类学从对艾滋问题的道德化批判，演变为人类学家置身于道德...
- 作者：方洪鑫
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- 等级辩证法与国家理论——杜梅齐尔的政治人类学思想研究
- [摘要]印欧社会是由祭司—国王、武士和生产者这三种功能构成的。在对“社会三功能”结构的研究中，杜梅齐尔提出了一项关于国家建立和发展的理论，即等级辩证法。本文从杜梅齐尔的论述出发，比较了巫术性王权和司法性王权的等级辩证关系对罗马、印度、波斯和日耳曼社会制度的塑造方式，以解释印欧文明内部的制度差异性。另外，杜梅齐尔对武士和生产者阶层的分析表明，等级辩证法的运行以第一功能为限，三种功能之间的关系及其整合还存在其他社会学解释机制。杜梅齐尔以印欧经验为基础提出的国家理论为理解、反思和推进现代国家理论提供了新的路径...
- 作者：赵珽健
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- 共同体之爱的政治：近世德国的家国关联
- [摘要]中国人习以为常的家国关联在西方同样存在类似的形态。本文将这种蕴含伦理维度的家国政治称为“共同体之爱的政治”（简称“爱的政治”），并借此反观近世德国的政治命运。文章从韦伯的宗教类型学出发，结合德国近代历史的重要节点考察赫尔德、费希特、黑格尔和韦伯等人的学说，进而发现：德国的“爱的政治”至少可以追溯到路德宗—虔信派保留的“家”的传统，在近代转型过程中又吸纳了自然法—契约政治的现代性因素从而走向君主立宪制。但随着若干关键条件的消失，立宪君主国迅速蜕变为专制帝国；而对自然法—契约政治的形式因素的工具性挪...
- 作者：李荣山
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- 金融化与国家能力——一个社会学的分析框架
- [摘要]本文从金融社会学的视角出发，提出金融体系能够集聚资源与形塑不平等结构，从而影响国家能力。通过中国的案例研究，本文构建了一个金融化与国家能力的社会学分析框架，系统探讨了在金融化过程中国家利用金融集权增强国家控制与动员资源能力的机制与途径。国家在塑造金融集权结构的同时，利用多种途径，借助金融体系获得更为强大的资源控制与动员能力。这进一步提升了中国在经济、政治与社会等方面的国家治理能力，促进了国家目标的实现。本文认为，金融对国家能力的提升有着独特的作用机制与效应，因此对金融与政治体系关系的社会学探讨具...
- 作者：刘长喜、桂勇、于沁
- 全文[ PDF 2284.0 KB ] 2020.35（5） 共有 5373 人次浏览
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