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- 性爱、家庭与民族：潘光旦新家制的内在理路
- [摘要]潘光旦对家庭研究的重视，既是为了回应民国家庭变革所带来的离婚增多、家内关系紧张等诸多家庭问题，更是为了以自然性与伦理性的平衡为基础，重建在个体与社会之间起中介作用的新家制。一方面，通过探讨两性关系中自然性冲动与社会性情感的共存关系，以及在处理家内关系时综合考量家庭成员之间自然性差异与德行、才智差异，潘光旦论证了维持自然性与伦理性的平衡，是克服家庭变革中激进或保守倾向、进而促进两性关系与家内关系和谐的重要原则。另一方面，在此基础上，潘光旦进一步论证了现代个体在维持家庭稳定的同时走出家庭，将家内培养...
- 作者：
杭苏红
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- 民情的呈现与守护——卢梭“罗马政制”论的社会理论意涵
- [摘要]民情是卢梭社会思想的核心，他对民情的讨论构成了西方社会理论的重要开端。本文试图将“民情”这一道德社会学的视角带入罗马政制的讨论中，考察各项政制的社会理论意涵。本文认为，罗马人民大会是特定历史时期不同民情在制度上的体现，元老院的功能在于通过法律引导民情的总体趋向，护民官的实质是以否决权守护民情，监察官的权力旨在呈现和引导公共舆论的裁断，独裁官制能否有效运用取决于公众对绝对权力的社会心态。
- 作者：
张国旺
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- 生命历程的制度化：欧陆生命历程研究的范式与方法
- [摘要]生命历程研究已成为我国社会学研究中的一个重要领域。除了主流的北美埃尔德范式之外，在欧陆生命历程研究中还有一个与之同等重要的科利范式。这一范式以“生命历程的制度化”理论为主轴，强调生命历程在社会制度的形塑下成为一种结构性的整体。基于此理论，欧陆范式发展出两大研究层面：制度分析层面和生平规划分析层面。借助欧陆范式，中国的生命历程研究可望拓展出新的研究视野。
- 作者：
郑作彧、胡珊
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- 反映社会还是塑造社会？——国外社会学讨论“政党—社会关系”的两条路径
- [摘要]政党与社会群体之间有着怎样的互动关系，是西方政党社会学关注的核心问题之一。在分析这一问题时，西方政党社会学大量吸收了马克思主义的思想资源，并形成了两种不同的视角：传统马克思主义视角认为“先有社会，后有政党”，政党是已成型的社会群体的表达和反映，这一视角在西方政党社会学中长期占据主流地位；最近几年涌现的新马克思主义视角则提出“先有政党，后有社会”，作为行动主体的“社会群体”恰恰是被政党的政治行动塑造成型的，这一视角为政党社会学打开了新的问题意识空间。这两条路径可以看作是将马克思、恩格斯关于经济基础...
- 作者：
张跃然
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- 现代政治的社会基础——涂尔干论政治社会的历史与现实
- [摘要]从社会范畴思考现代政治问题，是涂尔干社会学思想的重要起点和内容。本文试图重考涂尔干的早期著作，追溯涂尔干是如何完成从政治范畴到社会范畴转换，并建立起一套有关现代政治的社会理论的。本文认为，涂尔干的两个社会团结类型在某种程度上延续了自13世纪以来用以构想现代国家的universitas和societas两个概念传统。在对这两个概念加以生理学转化的同时，涂尔干亦建立起了有关政治社会的演化历史和现实形态的学说。只有置于此背景下，涂尔干的职业群体理论才能得到恰当的理解。
- 作者：
李英飞
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- “人”的再生产——清末民初诞生礼俗的仪式结构与社会意涵
- [摘要]在传统诞生礼俗中，初生的胎儿并不是从一开始就被接纳为家庭谱系中的成员，而是通过“隔离”、“净化”、“重组”、“聚合”等四个相互独立但又彼此依存的仪式环节，实现从“超自然彼岸世界”的脱离，经由“自然之母”的托举与过渡，最终达到与此世人伦社会的聚合。产后的一系列“通过仪礼”让人类生物繁衍的过程附加上社会文化意涵，从而实现了真正意义上“人”及其社会关系的再生产。这一发现对我们反思工具理性背景下的产育期照料模式和家庭关系亦有启发。
- 作者：
李洁
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- 服制与中国传统社会的人伦原理——从服服制的社会学考察
- [摘要]从丧服制度来研究中国传统社会的基本结构与人伦原理是社会学研究的一个经典方向。这篇文章对丧服从服服制的制服过程与社会功能进行了深入的探讨与分析，从而发现属从服制作为对亲亲之服的延伸，徒从服制作为对尊尊之服的补充，在亲属关系中对亲亲尊尊的人伦原理进行着极为坚实的巩固与支撑。亲亲尊尊对于建构人伦关系的作用，帮助我们更深刻地反思现代中国社会对人伦关系的依赖与人伦价值缺失的危机并存的复杂的社会现实。
- 作者：
安文研
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- 马克思主义社会学：打通实证与理解的藩篱
- [摘要]本文着眼于社会历史的性质这一具有本体论意义的问题以及与此紧密相关的认识论和方法论。文章指出，作为社会学历史上之对垒双方的实证主义社会学和理解社会学分别堕入了历史决定论和非理性主义的不可知论陷阱；但却又在一个问题上殊途同归，那就是把价值判断、道德评价驱逐出了社会学的合法领地。马克思主义肯定社会发展进程中的必然性，但这种必然性是指对于某一事物的出现和存在必须具备的条件，而不是历史发展之所有其他的可能性均已被排除。因此它与自由意志并非不相容，从而既避免了非理性主义的不可知论，也避免了历史决定论；与此同...
- 作者：
王小章
- 全文[ PDF 1824.0 KB ] 2018.33（5） 共有 3081 人次浏览
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- 土地产权的动态建构机制——一个“追索权”分析视角
- [摘要]土地征收后的补偿等产权议题一般发生在名义产权界定之后，本文从产权的社会视角出发，建立了一个“追索权”分析框架，通过质性的案例研究方法，对于其中的事后确认权、权利转换权、收益分配权、增量索取权等一束权利加以综合分析，以此强调追索权对于土地产权建构的重要意义，并为产权研究提供一个不同的分析角度。这一思路的基本观点是：追索权是由追索一方和被追索一方共同建构出来的，前者的索取和后者的让渡赋予了它独特的内涵。它经由多个主体之间的双边或多边关系界定，即成为法理的和情理的日常生活逻辑界定的权利，往往需要在事后...
- 作者：
折晓叶
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- 民营企业家如何组织起来？——基于广东工商联系统商会组织的分析
- [摘要]国家管控被认为是影响社会组织化的关键因素。然而，现实和理论都揭示了我们需要超越自主性命题，探求社会组织化的其他机制。本文基于对组织化概念的多维度操作化，通过对广东工商联系统商会组织的案例和问卷分析发现：第一，集体行动逻辑以及自主性的逻辑难以完全解释商会的组织化程度差异，组织资源对于商会组织化有重要影响，国家、市场与人际缘网络将企业家组织起来；第二，商会的活跃度与会员性有不同逻辑，组织资源本身并不能解决商会的会员性问题，精英俱乐部型商会活跃度高而会员性低；第三，商会的会员性再造仍需其内部组织规则的...
- 作者：
黄冬娅、张华
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- 中国减贫四十年：基于历史与社会学的尝试性解释
- [摘要]中国四十年的减贫之路一方面是具有普遍性意义的经济社会转型的突出成就，另一方面也是在中国特色的国家、市场和社会的交织互动模式驱动下，贫困人口把握发展机会、走出贫困的独特发展叙事。这一过程凸显了中国共产党“初心”理念的主导作用，也显示了改革开放条件下经济发展对于减贫的重要作用。中国四十年的减贫之路是在经济社会发展与国家主导的扶贫行动共同推动下，在中国特有的“家国”世界观和乡村社会关系条件下发生的农村贫困人口社会意义的再生产过程。这一过程体现了现代性、小农生产方式和乡村社会关系的交织作用。小农生产方式...
- 作者：
李小云、徐进、于乐荣
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- 共同体与道德——论马克思道德学说对德国历史主义传统的超越
- [摘要]本文从滕尼斯对马克思的误读出发，在德国历史主义取向的共同体传统视域中考察了共产主义的道德意涵。总体来看，马克思的共产主义学说在起点上同历史主义路向的德国共同体传统具有很强的亲和性，也是为了维护人的整全个性，但与后者的进路判然有别，并最终在道德问题上超越了后者。德国共同体传统批判启蒙理性在政治上和经济上的制度设计，试图通过文化途径重建共同体精神。他们试图牺牲适度的政治经济“平等”来为道德意义上带有“等级性”的“良知自由”开辟空间，从而保全人的整全个性。这种文化取向没能给政治经济结构以合理的位置，始...
- 作者：
李荣山
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- “大家在一起”：上海广场舞群体的“亚文化”实践——表意、拼贴与同构
- [摘要]本文从表意、拼贴和同构三维度，探讨遍布中国街头的初老龄广场舞群体的亚文化实践。通过对上海城区11个广场舞现场的田野调查发现，广场舞群体呈现以下特点：（1）表意实践中，其亚文化表征明显带有不同时代的主文化因素；（2）具体体现为不同“世代意识”下的传统与现代、反叛与顺从、健身与艺术间的拼贴；（3）拼贴的基础是同构，其中，价值理念、身体体验以及群体认同是舞蹈与初老龄女性发生亲密同构的基础性机制。广场舞体现了出生于20世纪50、60年代的我国女性经历中的某些核心价值，也反映了她们退休后转而对另类替代性共同体的期盼...
- 作者：
周怡
- 全文[ PDF 3096.0 KB ] 2018.33（5） 共有 8187 人次浏览
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