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- 中国农村医疗筹资公平性研究——基于全国八个农业县医疗筹资系统的实证研究
- [摘要]农村医疗筹资体系的制度设计是影响农村居民医疗服务可及性的重要因素。本文运用Kakwani指数和PII指数对我国农村医疗筹资体系内三种主要筹资形式进行了垂直公平性和水平公平性分析。研究结果表明:合作医疗筹资体系保证了水平公平却牺牲了垂直公平,商业保险筹资体现了轻度的垂直公平,而自负支出筹资同时存在着严重的垂直不公平和水平不公平问题。
- 作者:王晶
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- 文化人类学的传入与民国时期经史研究的新拓展——以亲属称谓研究为例
- [摘要]二战以来,人类学理论在很大程度上丰富和发展了西方历史研究的认识论与方法论。中国史学界则早在民国时期就非常重视对人类学成果的运用。在亲属称谓问题上,民国学者在充分继承前辈经学研究成果的基础上,努力吸收西方人类学界的相关理论,从而在认识论、方法论方面取得了很大的成绩。具体表现为:在研究中较少受传统价值判断的影响;力图揭示不同文化要素之间的内在联系;将民族志材料引入比较研究的领域;在引进理论时具有强烈的学术批判意识,有力地推动了学科的进步。 更多
- 作者:
赵满海
- 全文[ PDF 547.0 KB ] 2008.23(5) 共有 2225 人次浏览
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- 重返阶级分析?——论中国社会不平等研究的范式转换
- [摘要]针对近年来正在成为一种社会学呼声的重返阶级分析主张,本文从阶级分析和分层研究两种范式的内在逻辑出发,结合改革以来中国社会形势的变迁,回答了为什么要重返阶级分析的问题。这个问题以前的讨论虽有涉及,但都没有抓住问题的关键。本文认为,阶级分析和分层研究两大范式的根本区别在于前者关于社会不平等的基本假设是冲突论的,认为社会不平等是统治阶级的需要和权力强制的结果;而后者是功能论的,认为社会不平等是社会整体的需要和自由竞争的结果。因此,前者更关注社会剥夺和集体抗争,后者更关注地位获得和"市场形势"。鉴于20世纪...
- 作者:
冯仕政
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- 发现社会生活的阶序逻辑——路易·杜蒙和他的《阶序人》
- [摘要]杜蒙集中研究不同社会的“意识形态”,他用这个术语所定义的范畴涉及了许多学术界长期关注的现代观念, 但他所选取的是人类学式的、从他者的眼光来反观自己社会的迂回策略《阶序人》在这方面尤为典型 ,并且显示出了这种方法的优势,从而成为杜蒙自己所有研究的基础 ,也是我们了解
他思想的起点。该书的副标题“卡斯特体系及其衍生现象”透露出了它的主要研究
内容 ,同时,杜蒙凭借这种人类学研究对社会学理论的思考及对西方社会的反思也值得我们探究为了便于理解,本文遵循以下的安排:首先探讨杜蒙的基本立场及其研究方法,再介绍其对印度的具体...
- 作者:夏希原
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- 社会意识中的“隐”——《皇权与绅权》的一个补注
- [摘要]费孝通先生在《皇权与绅权》中,通过回到经典的方式,突出了"士"的消极态度。这是一种社会意识,并具有重要的方法论意义。"士"的消极可以分为"绅"的消极和"隐"的消极,前者回避皇帝,后者拒绝皇帝,使得士既可以入世为官绅,也可以出世为隐逸。"隐"服从于体现为"修身"的"士志于道"的理想,又因为世间与超世间的"不即不离"的关系,使"隐"异于印度和欧洲的遁世修行者,而是与"绅"一起,互补地支撑了"士"与"皇"的关系结构。...
- 作者:
梁永佳
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- 观察现代性——卢曼社会系统理论的新视野
- [摘要]本文对卢曼社会系统理论的研讨凸显了卢曼超越主体哲学的反人本主义和非规范取向的理论建构特点,勾勒了社会系统理论所带来的范式转换之诸种面向。本文随后介绍了社会系统理论对我们重新理解社会与个人以及诸实质议题所提供的新视角,强调了卢曼坚持系统理性和功能分化的立场,并对该立场提出了批评。本文认为卢曼社会系统理论为我们观察和理解现代性提供了一套全新的理论话语和视角。
- 作者:
肖文明
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- 超越基督宗教社会学——兼论宗教市场理论在华人社会的适用性问题
- [摘要]二战以来,由于研究对象过分集中于西方社会中的宗教,宗教社会学在很大程度上沦为基督宗教社会学。作为宗教社会学的新范式,宗教市场理论对西方社会的排他性宗教进行了充分的分析,但是它忽略了对东亚社会中非排他性宗教的分析。当我们把该理论运用到华人社会时有必要对其适用性进行反思。我们希望这种反思有助于纠正宗教社会学的基督教中心主义,同时对未来的中国宗教研究有所助益。
- 作者:
卢云峰
- 全文[ PDF 493.0 KB ] 2008.23(5) 共有 3021 人次浏览
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- 从人口普查数据看族际通婚夫妇的婚龄、生育数及其子女的民族选择
- [摘要]民族通婚既反映民族关系状况,又影响民族人口发展。我国少数民族人口增加较快,有关研究推测族际通婚夫妇的生育水平及其子女倾向选择少数民族身份也是原因之一。本文应用匹配程序开发处理2000年人口普查原始抽样数据,通过对族际通婚夫妇的初婚年龄和生育数量的分析表明,族际通婚能推迟婚龄并减少生育,族际婚姻子女偏向于选择少数民族身份。本文最后结合族际婚姻的生育数量评估了这种民族选择偏好对我国少数民族人口增长的影响。
- 作者:
郭志刚; 李睿;
- 全文[ PDF 565.0 KB ] 2008.23(5) 共有 2737 人次浏览
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- 互联网与业主集体抗争:一项基于定性比较分析方法的研究
- [摘要]随着互联网的广泛应用,它在集体抗争的动员过程中的作用逐渐呈现。然而,关于互联网与集体抗争之间关系的研究还处于起步阶段,在中国都市集体抗争研究领域中更是如此。现有研究往往采用个人层面的数据进行统计分析,或者利用个案资料对两者的关系进行研究。这两种研究方法都具有内在的局限,难以系统地直接检验互联网与集体抗争事件之间的关系。本文通过定性比较分析方法(QCA),较为系统地比较了来自上海的15个案例,结果发现在线业主论坛确实有助于集体抗争事件的发生。这一发现揭示了互联网作为动员手段的巨大潜力。
- 作者:
黄荣贵; 桂勇;
- 全文[ PDF 790.0 KB ] 2009.24(5) 共有 2989 人次浏览
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- “文字上移”:20世纪90年代末以来中国乡村教育的新趋向
- [摘要]当前中国最显著的乡村教育现象莫过于20世纪90年代末以来由国家发动的大规模撤点并校布局调整和农村寄宿制学校建设工程所导致的大量村庄学校的急剧消失。本研究试图用"文字上移"这一概念来概括当前中国乡村教育的新趋势,通过对历史脉络的追溯、整体教育事实的分析以及两个县域个案的描述,本文认为,不能像时下国家政策文本及教育学、人口学、经济学等学科那样,单纯从人口因素或者"优化教育资源配置、改善办学条件"的角度解释当前中国乡村教育的基本事实。"文字上移"或"村落学校加速终结"的事实是在...
- 作者:
熊春文
- 全文[ PDF 955.0 KB ] 2009.24(5) 共有 4405 人次浏览
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- 晚清湘潭民仓与地方政治的变迁——基于《湘潭积谷局志》的分析
- [摘要]1926年编成的《湘潭积谷局志》记录了自同治二年直至民国年间积谷局经由与返乡湘军密切相关的传统士绅倡导、设立、维持直至被官府吞噬的全过程。积谷局司事由县城的士绅和乡村中义仓管理者组成,显示了城乡间的相互联结。积谷局的经费维持除了各司事的摊捐外,还在很大程度上与湘潭发达的商业活动相连接,红册费衍为积谷局的稳定收入来源。主理积谷局的士绅们由此获得了地方上的权威地位,乃至成为地方政治的主导者,既可以与官方较量,又可以平抚民众,甚至能以保持社会安定的理由抵拒晚清自上而下的自治运动中官方力量的渗入,这显然与湘潭特定的...
- 作者:
王日根; 陈瑶;
- 全文[ PDF 1012.0 KB ] 2009.24(5) 共有 2308 人次浏览
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- “嵌入性”:两种取向及其分歧
- [摘要]本文辨析了波兰尼和格兰诺维特的嵌入性思想,指出他们在市场与社会关系问题上代表两种不同的学术取向:社会构件论的市场观与社会建构论的市场观。前者系市场的实体嵌入,未给隔离于社会的自主性市场留下任何可能性;后者系市场的形式嵌入,在一定程度上给市场保留了社会因素无法进入、依自身逻辑运作的硬核。批评者眼中波兰尼的"市场悖论"建基于市场的形式嵌入,而在波兰尼那里实无真正意义上的"脱嵌的市场"存在,这一悖论不过是由其分析技艺所造成的假象。格兰诺维特取向的经济社会学研究带回了经济学所缺失的"背景&qu...
- 作者:
符平
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- 国家、制度与工人阶级的形成——西方文献及其对中国劳工问题研究的意义
- [摘要]汤普森所代表的研究传统颠覆了经济决定论和结构简约论的观点,强调了历史、文化和经历在工人阶级形成中的作用。这一研究传统也启发了一些西方政治学家和政治社会学家去思考一个重要的问题:在工人阶级形成的历史过程中,国家扮演了什么样的角色?本文通过介绍他们的若干主要观点,指出"国家变量"对于解释或叙述工人阶级形成的模式、特点和道路的重要性。在结论部分,本文探讨了国家视角对于研究中国工人阶级形成的意义。
- 作者:
陈峰;
- 全文[ PDF 674.0 KB ] 2009.24(5) 共有 2199 人次浏览
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- 三十年来海外学者视野下的当代中国国家性及其争论述评
- [摘要]有关中国当代国家性的讨论,一直是当代海外中国研究学者关注的重要话题。由于经济改革转型所引发的国家转型的复杂性和多面性,海外当代中国研究学者们对改革开放后中国的国家特征有着不同的理解和看法,也引发了一些学术争论。本文运用文献分析的研究方法,将海外学者对当代中国国家定位的观点整理成国家能力、政府—市场以及国家—社会三个维度,并在每个维度内部对已有文献中的观点进行分类归纳,力图展现有关该论题的整个研究图式。此外,结合文献梳理的成果,本文作者也提出了有关当代中国国家定位的一些思考。
- 作者:
刘鹏
- 全文[ PDF 732.0 KB ] 2009.24(5) 共有 2153 人次浏览
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- 住房产权与政治参与:中国城市的基层社区民主
- [摘要]以中国城市社会的住房私有化和基层社区民主实践为背景,本文重新探讨了住房产权所导致的个体政治积极性差异这一传统理论议题。基于一项具有全国代表性的抽样调查数据,通过定量考察业主与非业主之间在参与基层社区选举政治上的差异,本文的主要发现是:在中国城市基层社会,住房产权对政治积极性的促进作用目前仅局限于特定的社区情境,即新型商品房住宅小区。本文同时还发现,虽然住房所有者在社区政治事务中所具有的积极性很难外溢出特定的社区边界,但个体内在的政治积极性在社区层次和地方层次上却具有紧密的一致性。
- 作者:
李骏
- 全文[ PDF 731.0 KB ] 2009.24(5) 共有 3103 人次浏览
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- 合作社:作为制度化进程的意外后果
- [摘要]具有中国特色的合作社是农民的专业合作经济组织,这类组织相对于企业和社团的特殊性以及所具有的极其突出的中国特色,增加了对其进行研究的难度,社会学家对它的整体意象迄今没有建立起来。本文类比"单位"研究中的意象建构策略,将中国特色的合作社理解为"制度化进程中的意外后果"。作者以当前专业合作经济组织中广泛存在的"名实分离"现象为切入点,说明这种意象建构策略为什么是可行的。文章从非科层性集权关系在地方经济生活中的存在与强化来概述中国合作社所面临的制度化进程,这种非科层性的集权关系越来越以...
- 作者:
熊万胜
- 全文[ PDF 795.0 KB ] 2009.24(5) 共有 2544 人次浏览
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- “气”与中国乡土本色的社会行动——一项基于民间谚语与传统戏曲的社会学探索
- [摘要]气是理解中国乡土本色的社会行动的一个独特概念。本文利用民间谚语与传统戏曲等材料,对气在乡土中国的内涵进行了解析。作者认为,气在乡土传统中是一个具有较大弹性的范畴,它是中国人在人情社会中摆脱生活困境、追求社会尊严和实现道德人格的社会行动的根本促动力,是融汇了本能与理性、道义与利益的激情,其具体含义从一种需要被克制的激情到一种可以迸发的激情、再到一种自我执法的义气,构成了一个续谱,其中,以忍御气是主流,以气立人是补充,任气行侠是特例。
- 作者:
应星
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- 理性化及其传统:对韦伯的中国观察
- [摘要]在韦伯笔下,理性化,作为现代西方独有的普遍历史现象,系统地借助了一种反传统的力量来造就现代生活的生活之道和社会秩序。理性化与传统的这一关系,构成了西方与东方(特别是中国)的关键差别。西方理性化这样一种反传统的“传统”,根源于伦理先知对自然人伦关系的怀疑和拒弃,以及相应对陌生人构成的“博爱共同体”的向往。而现代中国人生活的可能性,在很大程度上,取决于能否在对抗历史命运的自由努力中重建具有内在精神气质的“伦理秩序”。
- 作者:
李猛
- 全文[ PDF 862.0 KB ] 2010.25(5) 共有 4316 人次浏览
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