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  • 谁是家里人?——对中国家庭成员界定的调查实验研究
  • [摘要]中国家庭边界的界定是研究中国家庭的理论问题,也是家庭变迁的现实问题和家庭调查的方法问题。本文关注中国人对家庭成员范围的认知可变性及认定标准。通过调查实验本文发现,人们对家庭边界的认知随语境不同而变化;直系亲属关系对家庭关系的认定比共同居住和经济联系更具优先性;代际同住和隔代抚养对主干家庭的认定有重要影响。本文为经典和当代中国本土家庭理论提供了新的实证证据,并以此探讨问卷调查在测量中国家庭边界上面临的挑战。
  • 作者:张春泥、孙妍
  • 全文[ PDF 1507390.0 KB ] 2025.40(1)  共有 4675 人次浏览
  • 城镇家庭住房保有中的责任伦理与经济实践
  • [摘要]本文从家庭责任伦理的角度对普通城镇家庭的住房保有实践进行考察。基于对福建地区有着不同生活经历、工作情况和婚育状况的家庭的访谈发现,普通城镇家庭住房保有的内在动力仍是以家庭稳定延续的责任伦理为基础的,这种动力不仅能在家庭生命周期中进行积累,也能在城镇化进程中持续调适。同时,家庭责任伦理还构成了保有住房的价值来源,延展了弹性预算的策略集合,塑造了资产评估的主观标准,从而生成了独特的家庭住房保有经济实践逻辑。这些发现有益于进一步理解家庭在中国经济社会变迁中的重要位置。
  • 作者:许弘智
  • 全文[ PDF 1578081.0 KB ] 2025.40(1)  共有 1706 人次浏览
  • 权力、利益与价值:城市数字化风险防控的实现机制——基于11座特大城市的调查研究
  • [摘要]为什么经济社会条件相近的城市数字化风险防控存在明显不同?对11座城市17个案例的比较发现,技术应用并非数字化转型实现的充要条件,“权力—利益—价值”机制才是数字化转型的成功密码。其中,权力机制强调主导性行动者权力和势能的提升,其权威性地位越高,数字化转型越能获得各方支持。利益机制关注对关联行动者的激励,行动者之间的收益兼容与风险分摊使数字化转型更为顺畅。价值机制则是依托共识与价值共创来实现数字平台的持续运转。以上发现有助于超越“技术—组织”互构的界面认知,打开数字化转型中组织间关系的理论“黑箱”。...
  • 作者:吴晓林、邢羿飞
  • 全文[ PDF 1612623.0 KB ] 2025.40(1)  共有 3265 人次浏览
  • 示范的效应及其困境:挤压型情境与基层政策执行——石镇乡村振兴的案例研究
  • [摘要]作为治理机制的示范服务于多重治理目标,这导致示范效应的复杂化。从“苗木小镇”的显著成效到“全域乡村振兴”的形式化落地,石镇的案例呈现了乡村振兴基层实践中示范创建与示范效应之间的张力。这一张力的本质是示范效应的目标替代:以政策知识生产和政策模式扩散为目标的任务导向型示范在基层执行时被以政绩竞争为目标的政绩展示型示范所取代。动态的挤压型情境使得基层政府在示范创建阶段和示范应用阶段处于差异化的政策执行情境,进而形塑了基层执行者差异化的政策执行逻辑。挤压型情境及其结构性变迁是示范效应困境的根本原因。
  • 作者:李棉管、苏芮、谭添熙
  • 全文[ PDF 1508599.0 KB ] 2025.40(1)  共有 2634 人次浏览
  • 仁之以为治——以《牧鉴》为个案的社会学研究
  • [摘要]有关传统型权威在传统中国地方治理实践中的基本性格,既有研究尚未在士人心性与治理实践之间搭建根本桥梁。本文通过对《牧鉴》兼及“儒先议论”及“经传之言”的编排方式与内容考察发现,《牧鉴》作为“官箴书”的一种,带有鲜明的理学色彩。在此基础上,本文进而针对《牧鉴》所引人物事例展开分析,认为州县官作为传统型权威的代表,在其治理实践中必然展现出“教者”“父母之官”及“能吏”三种不同又统一的形象。本文将这种传统治理理想型独特的处理经术与治术关系的方式概括为“仁之以为治”。最后,本文指出《牧鉴》在现代世界必然遭...
  • 作者:王绍琛
  • 全文[ PDF 1506667.0 KB ] 2025.40(1)  共有 1498 人次浏览
  • 通往“未来”的社会学:认识延展与核心议题
  • [摘要]相较于对过去和当下经验的再现,“未来”的重要性被社会学研究忽视,甚至始终未能进入其主流视野。21世纪以来,社会学正在重启对“未来”的研究兴趣,并思考通往“未来”的新认识通道和知识生产方式。当前,“未来”不仅获得了现代意涵,还逐渐成为考察社会变迁中人类能动性和时间开放性的重要认识范畴。围绕“现实未来”“主观未来”“潜在未来”和“替代未来”,未来社会学研究以多元化的研究进路,通往真切的人类未来经验、潜在的社会进程和可欲的发展空间。 
  • 作者:吴越菲
  • 全文[ PDF 1578745.0 KB ] 2025.40(1)  共有 2768 人次浏览
  • 中国式现代化与中国社会学的使命担当——中国社会科学院社会学研究所期刊高质量发展座谈会综述
  • [摘要]2024年12月1日,由中国社会科学院社会学研究所主办、《社会学研究》《青年研究》两刊编辑部承办的"中国社会科学院社会学研究所2024年期刊高质量发展座谈会”在北京召开,会议由社会学研究所所长、《社会学研究》主编陈光金研究员主持,会议主题是“深入学习党的二十届三中全会精神,推进习近平文化思想体系化学理化研究阐释”。
  • 作者:本刊编辑部
  • 全文[ PDF 1284040.0 KB ] 2025.40(2)  共有 1469 人次浏览
  • 尺度重构:城市空间治理的社会学分析——以C市2003—2021年的实践为例
  • [摘要]空间治理是国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分。本文引入尺度重构概念,从空间尺度、关系尺度和治理尺度三个维度展开尺度重构内容和过程的分析。基于对C市2003—2021年实践的分析,本文提出,城市空间治理涉及行政边界与空间结构、权力关系与组织机构,以及协调机制和治理方式的尺度重构,这是国家空间战略布局、治理模式转型和多主体互动博弈的结果。本研究在理论层面上丰富了对空间治理的理解,对于完善尺度重构的中国知识图谱也具有积极意义。
  • 作者:吴莹
  • 全文[ PDF 1535938.0 KB ] 2025.40(4)  共有 2267 人次浏览
  • 家国之间:城市社区工作者的多重身份与社区生成
  • [摘要]本文把社区视为一种经由社会互动不断生成的动态关系状态。社区工作者基于行政、政党、人际的多重身份开展社会互动,促进家国之间的社区生成,通过两重机制构成链接家国的关键“中间群体”:其一,通过多重身份的共时、转换与结合,构造制度化互惠关系,生成社区网络;其二,经由互动融合政治、生活、法理的多重伦理,通过“拟家不是家”的运作生成社区伦理。由此,在面向居民的互动中,社区工作者才有可能通过丰富自身人格产生主体性,这一根本属性是其构成社区政治秩序的关键但又无法被彻底制度化的原因,而构建社区秩序的关键亦在于为其...
  • 作者:纪莺莺
  • 全文[ PDF 1391101.0 KB ] 2025.40(4)  共有 1658 人次浏览
  • 食物体制理论的演进及其中国意义——一个农业社会学的视角
  • [摘要]作为农业社会学的经典理论流派,食物体制理论揭示了全球农业和食物体系背后复杂的权力与利益关系。在贸易纠纷、政治斗争和地缘冲突不断的当下,将这一理论应用于中国农业和食物研究意义重大。本文系统梳理了食物体制理论的渊源、内容及演进,讨论将该理论应用于中国研究的可能。食物体制理论有助于认识现代农业体系的构成,对发展中国海外农业体系、探索“大国小农”的农业现代化道路以及完善中国内部粮食体系都具有重要的启发意义。该理论与中国经验的结合呼应了国际食物体制理论的最新研究动向,也是发展扎根本土的中国农业社会学的有益...
  • 作者:熊春文、柯雪龙、李梦琪
  • 全文[ PDF 1518486.0 KB ] 2025.40(1)  共有 3003 人次浏览
  • 以文明为方法:中国社会科学本土化和自主性建设的新路径
  • [摘要]在系统梳理中国社会科学本土化和自主性的不同争论,探讨其分歧的根源和相关概念的关系网络,以及深入阐释社会科学的科学文明二重性的基础上,本研究提出包含文明并强调文明客观性和科学不同层次及边界的全面科学观,以区别于传统的不包含文明且忽视文明客观性和科学不同层次及边界的片面科学观。本研究进而主张以文明为方法,在社会科学研究中纳入文明,构建复杂社会科学体系,并对此方法的内涵、优势、基本路径和原则进行了初步探讨,为后续更深入系统的研究奠定了基础。
  • 作者:杨立华
  • 全文[ PDF 1910291.0 KB ] 2025.40(3)  共有 1953 人次浏览
  • 儒家经济伦理与中国经济转型——一个制度—文化耦合性的分析视角
  • [摘要]把工作伦理和消费伦理合并为一个分析单位可以清晰地反映出经济和文化的关系演变轨迹。丹尼尔·贝尔认为,随着新教国家(如美国)的资本主义工业化演进到一定阶段,注重节俭的消费伦理逐渐背离新教伦理,转向了消费主义和享乐主义。与之不同,中国在经历了几十年工业化历程后,工作伦理(勤)与消费伦理(俭)依然还是一体化的。这一差异的根源值得探究。本文运用政府文献分析法,依据制度—文化耦合性的分析视角,探讨了当代中国异于西方新教国家的经济与文化的关系演变。
  • 作者:王宁
  • 全文[ PDF 1448900.0 KB ] 2025.40(3)  共有 1612 人次浏览
  • 家、亲密关系与创业——基于T家庭创业史的社会学分析
  • [摘要]本研究从“家”的视角出发,以T家庭的创业史为例,考察了家、亲密关系与创业的互动关系。研究发现,虽然社会日益个体化和理性化,但是一些领域的中小型创业仍然与“家”紧密相连,常常依赖于亲密关系。以“家”为场域的亲密关系通过“家计”促成合作共识、“家爱”提供情感支持、“家识”帮助应对风险三个机制影响创业;而利益与亲情的张力又会使得创业者对亲密关系形成新的认知并进而影响创业的再选择。可以认为,创业并非完全“离开家”和极力摆脱亲密关系的过程,而是与家、亲密关系纠缠在一起并保持适度平衡的过程。
  • 作者:梁波、艾莉桦
  • 全文[ PDF 1455880.0 KB ] 2025.40(3)  共有 1721 人次浏览
  • 数字时代多社会形态叠加与新公共性的再思索
  • [摘要]大数据、人工智能等新技术的广泛应用正在推动人类社会跃迁至数字时代。中国式现代化是一个“并联式”叠加发展的过程,多种社会形态在当下的中国共时性存在,呈现时间高度压缩、实践高度综合、风险高度共振、制度与文化快速流变等特征。在这种情境下,着眼于“新公共性”这一当代中国社会整合的核心价值纽带,认识数字社会多重主体间的关系,把握数字社会的独特属性与多社会形态相互交织背景下的社会整合逻辑,对于推进中国式现代化新征程至关重要,也凸显了中国社会学认知更新的紧迫性。结合中国自主知识体系建构的现实要求,本文指出要与...
  • 作者:李友梅
  • 全文[ PDF 1367041.0 KB ] 2025.40(5)  共有 1891 人次浏览
  • 数字生态:概念源流与建构
  • [摘要]借助生态视角理解数字化已成为诸多研究和实践的共识。然而,针对数字生态的理解各不相同且存在歧义,对生态概念的运用也多为隐喻式。在对相关概念和术语进行梳理辨析的基础上,本文结合生态概念的本质内涵,从关联要素、行动主体、互连互动互倚和发展演化四个方面对数字生态概念进行建构,指出数字生态是与自然生态、社会生态相互作用又相对独立的复杂系统,是多主体及多关联要素互连互动,彼此依存、合作和冲突而形成的多层次多结构多形态的整体性动态系统。构建平衡、繁荣的数字生态攸关中国发展和人类共同发展的前途命运。
  • 作者:邱泽奇、乔天宇、宋洁、张平文
  • 全文[ PDF 1388704.0 KB ] 2025.40(5)  共有 1279 人次浏览
  • 试论中国特色社会学基础理论体系及其建构
  • [摘要]社会学基础理论体系指的是社会学学科领域中能够为整个学科所有研究领域提供理论基础,从而使整个学科得以稳固存在的理论部分。“中国特色社会学基础理论体系”的中国特色既可以来自其赖以为据的那些经验材料的地缘性中国特色,又可以来自其所用话语的话缘性中国特色。“中国特色社会学基础理论体系”的建构至少可以有四种基本途径。在内容结构方面,这一理论体系至少应该包括个体行动理论、人际交往理论、社会结构理论以及社会变迁理论四个部分。以此内容结构为框架,我们就可以循着前述四种途径中的某一种,通过理论研究与经验研究之间的...
  • 作者:谢立中
  • 全文[ PDF 2226202.0 KB ] 2025.40(6)  共有 801 人次浏览
  • 中国社会学的重建逻辑——一种自主知识体系的实然建构与应然方向
  • [摘要]作为中国式现代化的知识后果和回应形式,重建中的中国社会学在党和国家的形塑下,借鉴西方尤其是美国社会学的理论与方法,应对中国社会不断增长的需求和出现的问题,在为这场大变迁作出智力贡献的同时,也形成了尚待系统化但初具中国特色的知识体系。进一步而言,如果说国家形塑、社会需求和西方影响的交互作用构成了中国社会学重建的实然逻辑,那么后者的应然逻辑还不能缺少中国文化传统的向度。从这一意义上说,将传统带回中国社会学是实现社会学本土化或中国化,赋予社会学以中国文化性格,建构一种自主知识体系的必由之路。
  • 作者:周晓虹
  • 全文[ PDF 2793240.0 KB ] 2025.40(6)  共有 595 人次浏览
  • 意会与良知:儒学与中国社会学的界限扩展
  • [摘要]本文探索的是中国特色社会学理论体系建设中儒家思想所能起到的作用。沿着费孝通先生指出的路径,本文力图用礼学、理学思想讨论“意会”与“讲不清楚的我”,避免以非精神因素解释精神世界的还原论倾向。本文发现,“意会”的思想基础是儒家的性情论,而礼在性情论的基础上搭建了意会之桥;“讲不清楚的我”的思想基础是儒家的修身论,从正心诚意到格物致知是良知之我明觉澄彻的过程。综合而言,良知之我是意会之桥的两端,良知愈明,意会愈成。
  • 作者:周飞舟
  • 全文[ PDF 2361920.0 KB ] 2025.40(6)  共有 533 人次浏览
  • 先秦政治思想中的“势”概念:对“政治力量的组织”的思考
  • [摘要]对中国官僚传统的理论研究长期沿用西方“bureaucracy”范式,却忽视了先秦《慎子》《韩非子》中“势”概念的理论潜能。本文首先梳理黄老与法家“势”论的思想源流与核心意涵,然后将其重构为以“政治力量的组织”为核心的一般理论视角,借此视角重审韦伯的合法性概念,并以“官僚”问题为例彰显该视角的解析力。研究表明,通过对“势”的诠释与再概念化,可激活其作为理论工具的潜力,有望推动相关研究的基础理论创新。
  • 作者:赵锋
  • 全文[ PDF 3012801.0 KB ] 2025.40(6)  共有 386 人次浏览
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